教授玛莎℃。努斯鲍姆:新的法律和道德的做法是需要保护动物

著名哲学家讨论了动物权利,她的人文主题演讲一天

Martha Nussbaum
教授玛莎℃。努斯鲍姆

教授玛莎℃。努斯鲍姆已建成了她传奇的上倡导处下风生涯。现在,有影响力的哲学家和以人为本是把自己的注意力转向了整个动物王国。

芝加哥学者的大学,厄恩斯特·弗伦德法律和伦理的杰出服务教授,在法学院和哲学系的任命,认为两人都有伦理革命和新的立法保护动物对抗虐待,包括大象和犀牛和偷猎自然栖息地,通过气候变化和人类的贪婪造成的破坏。但是,我们如何建立保护动物多样一种全新的方法吗?

努斯鲍姆将她的主题演讲中进一步的谈话 人文一天,由人文uchicago的分裂主持10月17日。

她的地址,标题为“动物:扩大人文”将在上午11时CDT人文当天的第一个完全虚拟的庆祝活动期间举行。现在标志着其40周年之际,人文一天亮点艺术,文学,哲学,音乐,语言学和语言呈现给公众人文领先的快照,在芝加哥大学的研究力量。

In this Q&A, Nussbaum discusses how human beings have traditionally framed the ethical treatment of animals with our capacity to relate to them. But is such an approach enough? Contending that non-human animals matter for their own sake, Nussbaum uses the 能力方法—the theoretical framework she pioneered—to argue for the value and dignity of all species.

如何你觉得人文的分裂在芝加哥有助于大学与其学习成绩优秀校园和整个世界?

在很多很多方面比我可以开始告诉你在这个简短的采访。我只想说,但是,人文学科一直询问什么我们的生活将是最大的问题,什么样的价值观应引导他们,什么可能是痛苦和悲伤的意义,以及我们如何能够安排一个体面,公正地生活另一个。在人文学科的划分各部门在面对自己的方式处理这些重大问题。他们还模式的理性和尊重审议的社会,作为我们学者追求这些大问题。我们的社会迫切需要继续关注的价值的大问题,也需要尝试,尽管我们极化时代,培养探究和说明相互尊重和公民友谊辩论。

是你的人文每天约你工作了一本书项目的一部分动物主题演讲?

是的,我有西蒙和舒斯特合同,并为我起草他们对章一个美妙的编辑那里谁是给我评论。在这一点上,12章中的六个已经在草案中,整个事情是由于在2021年日历的最后我的大会报告是争论的部分的概述。但对我来说好玩的是经常在细节上。我们是在对动物行为和动物情报研究的黄金年龄,我爱找出有关动物的新的东西,我知道了很多关于,如大象和鲸鱼,但尤其是关于动物的,我知道少谈,如鸟类,鱼类,和章鱼。

为什么有必要作出保护动物的权利既道德和法律的变化?

良好的道德包括了对动物千年精彩的关注,无论是在非西方哲学(佛教和印度教的某些方面),并在西方哲学(希腊柏拉图斑岩和普鲁塔克和包括我,尽管他的缺点亚里士多德,因为他真的是始祖我 能力方法。我的书的整个论点可以说从我的博士论文流动,亚里士多德的一些工作 对动物的运动。但这些方法都没有占据主导地位。

在大多数情况下,人类一直都傲慢的有关动物的人的特殊性和钝角,并事情就在上个世纪差很多与创建的工厂化养殖产业,每天折磨无数的动物。有很多事情道德敏感的人可以争论,如医学实验的限制,还是任何类型的肉食可以是道德好的。但没有道德的人可以容忍发生的事情在鸡和猪的饲养我们的食物的地方。因此,有迫切性道德。在其他领域也一样,我们用垃圾填充于不顾海洋冲倒海洋生物的生活。我们,无论是通过接管他们的土地和不包含全球变暖破坏了无数生灵的栖息地。

在法律上,我们对动物生命的方法是一团糟,一些国际条约的卡比错落有致,在每个国家的一些联邦法律和数以千计的州和地方法律。有巨大的不协调和众多的不一致。因此,家养动物是相当良好的保护,但通过地方性法规的不一致的混乱。我们吃的动物也基本没有保护,尽管一些国家和一些国家做得更好。

国际条约也是一团糟:关注捕鲸的国际条约进行了修改,禁止鲸的鱼叉分钟,日本只是从条约组织退出。没有什么任何人都可以做的。

我的做法辩护,一些强硬的,一致的道德目标,应该是对法律的基准,但当时它是由勇敢的法律组织弄清楚如何使我们现有的法律框架内取得进展。我的女儿,谁在2019年12月去世,是一个这样的组织律师, 动物的朋友,我的工作需要她一生的工作和努力,继续它的灵感。

在这两种道德和法律,我们迫切需要人文学科。哲学能够提供一套连贯的规范有力的论据,我们可以让我们的眼睛上,因为我们向前迈进。正如我在讲座中说,支持当前的一些方法的参数是非常弱的,所以哲学家需要去工作,做的更好。

您的中心人的能力之中,你讨论我们的生活与和有关动物,植物经营能力,与自然的世界。为什么这是对我们的能力和道德角度来看显著的变化?

正如我在谈话说,就是以人为本的名单说什么,但它是不够的,因为它是所有关于人类需要。已经在80年代后期,我发现,有一个国际小组的工作,我能得到国际发展工作者的一个强有力的协议,这是一个很好的目标。

但下一步,他说,动物关系为自己着想,而不仅仅是为了人类的缘故,要困难得多。甚至我的长期合作者阿马蒂亚·森是不愿意去那里,许多参加我们 人类发展和能力协会 被打乱了我,因为他们认为首先要解决人类的所有急需解决的问题,表现出对其它动物的任何担心了。我不同意:目标不必被视为相左,他们应该被理解为相互支持。我们对待我们与他们分享这个星球上的众生的方式是我们人类的一个方面。如果我们忽视了这一问题,我们不能为人类。

什么样的法律将承认我们与其他物种和分享世界,他们都能够极大地做,是事项我们什么?

你的名字。正如我前面所说,有些问题特别令人发指:例如,工厂食品行业。因为在美国大农业的巨大力量政治,但是,我担心这一个是最艰难的,以改变之一。

我们都可以表达自己作为消费者,做出道德选择。整个食品已使很多更多的选择为我们的食品的采购。和一些国家,尤其是加利福尼亚州,已使用的立法来限制类型的是允许的做法:例如,仅无保持架的蛋可以在加州出售。但无论如何,这是一个领域,法律的进步迫在眉睫,但很辛苦。

相对于家养动物,事情正在好转。这是当地法律都错落有致,这就是问题所在,但一些社区正在取得真正的进展。芝加哥律师协会有一个非常活跃的动物节一直致力于狗只繁殖场的问题,这是欺诈的一种形式,以及残酷的,因为消费者通常不知道年轻动物的虐待。针对declawing猫法律也是重要的局部,作为对斗狗等形式的残酷以及更传统的法律。

我们也更加意识到以前野生动物现在生活在我们中间的人道待遇:小狼,例如。作为野生动物,它们通常需要通过国际合作采取法律行动来保护,这是困难的,不确定的,因为我的日本捕鲸船显示例子。但我们可以帮助我们的最终拒绝允许猎杀野生动物的战利品(比如大象的尾巴,心爱的现代猎人)进入美国加州一直有效落实这个问题。象牙上全世界禁止,如果可以实现的话,将削减挖角,但执法仍然困难。禁止在海洋主题公园虎鲸的约束几乎实现了,感谢电影黑鱼。但有这么多的问题,人居问题,偷猎问题,约束问题。每个人都可以做一些事情通过在本地启动有用。

如何你的能力的方法超越人类扩大到包括所有的动物本性的没有一个单一的线性排序,一个专注于我们的倾向伤害或破坏动物故意如偷猎或无意的,如气候变化?

能力的方法的整点是避免的生命形式线性排名和专注于支持每个生物的生活实际形式。我不认为它的到底够摆脱残酷的最恶劣形式。当然,我们必须做到这一点。但我们需要的动物蓬勃发展的一个积极的愿景。这是真正的能力的方法是什么。我绘制出什么可能是对许多种动物,与我们共同生活的,并与在某种程度上使得它们蓬勃发展彼此,各以自己的方式。

双方这种手段的让步,这是我们已经了解家养动物的情况。在多品种的世界,狗的蓬勃发展和猫必须接受一定的限制(关于侵略,生育),但我们也必须调整我们的生活方式与他们体面地生活。

这是基本的想法我对所有的动物:弄清楚如何去那种多品种的社会,所有能以自己的方式蓬勃发展。还有很多可说的这件事,但在这里没有更多的空间,我害怕。

能力如何能接近保护动物的复杂的容量为多种类型的多样,引人入胜的活动,让动物有充分的,丰富多彩的生活?

正如我在讲座中说:我们不应该仅仅着眼于结束痛苦,虽然这是迫切重要。我们也应该想象的友谊和社会各类型的动物有什么需要,自由运动,游乐什么需求,并利用自己的才能在快乐的方式。这将彻底改变动物园的想法,如果动物园坚持在所有。我觉得还好一些前瞻性的研究型动物园,哪个组,我数着林肯公园动物园,已经要求所有正确的问题。法律可以做更多的事情来调节在动物园的条件。

如何能力接近,因为我们追求的道德觉醒的迫切责任提供这种理论框架?

它的地图我称之为虚拟宪法,因为它目前还不能希望成为一个真正的宪法。人的能力的方法的目的是为真正的宪法制定的模板,但我担心在那里的动物而言这个目标是远程的。不过,这种方法可以指导我们的努力,因为我们认为,我们每个人:我是什么?在一个位置,这样做,在我自己的生活,并用自己的机会,在我的食物选择,在我的慈善事业,在我的工作中,我的政治行动,移动至少有些动物更接近这一目标?

请问你的预约在ag娱乐官网带来的人文师一起?

我在法学院充分约会和哲学系,并在经典联想任命,政治学,并在神学院宗教伦理。我被任命为法学院带来的人文进入法学院和伦理和政治思想的问题,教交叉上市类。每一个类矿井,本科生和研究生,是交叉上市,通常在所有五个这些单位,并包含学生在不同专业和学科。

芝加哥大学是唯一一所大学我知道这个跨学科的合作是可能的。如果它是一个哲学研究生研讨会上,法律专业的学生可以,如果他们有大量的哲学背景,但很多人只报名参加。如果是在罗马哲学拉丁类,任何人都可以报名参加谁在拉丁美洲背景适量,和我有过美好的法律系学生读西塞罗一起人文专业的学生。一些类,如“情感,理性和法律”,是开放给所有法律专业的学生,​​最硕士及博士学位的学生,以及那些被特别奖励。教学该类生成去年春天我们当前危机的这样精彩的讨论和情绪,我们都有,我们急切的问道如何共同法律应当纳入和应对这样的经历。每一年,我也教了短短12法律专业的学生一个非正式半信用A级,与她的同事uchicago,波斯纳;这些“格林伯格研讨会”在教师家中见面,并非正式的。雷总是在一些法律文献专题。

教学之外,还有一些课外的东西我做的。约12年,我们有一群法律系谁拥有法律和文学举办的会议。到今天为止,我们已经出版了五本书,和第六个,在法律和文学的战争,是印刷中。这本书企业讨论音乐以及文学:我的论文是关于本杰明·布里顿的战争安魂曲。显然,在我们的会议发言者包括来自这里和其他地方,以及在两种情况下,和文学名人如乔伊斯·卡罗尔·奥茨和斯科特·图罗布雷耶大法官人文师教员。我们通常包括文艺演出,使文学在法律更加生动的角色,与教师和学生演员。

明年是第三次,我教与安东尼弗洛伊德,总导演和芝加哥歌剧院的歌剧CEO课程。题为“歌剧的想法和表现,”它虑的人之间像我一样,有人喜欢安东尼的关系(我写的歌词程序注释),形式的扶手椅的学生,谁乘警所有的力量,使歌剧多媒体艺术形式,包括升级,性能,服装设计,灯光设计,等等。每一类有一个客人,谁是从专业知识,这些领域之一。呈现一天的歌剧,我们采访的嘉宾。课程招收研究生和本科生。

这是什么都与法律呢?坦白地说,钱:法学院慷慨支付大部分的账单安东尼和客人的,但人文师能够提供一门课程助理。和许多法律专业学生走班;有时这是他们第一次接触京剧。他们经常写他们的许多法律问题的论文介绍歌剧,瓦格纳的想法有关合同的 环 以本杰明·布里顿和电子商务。米福斯特的有关鸡奸法的反思 比利·巴德。但他们可以写任何他们激动的发现。

现在,我们已经在法学院一个新的组织,这是进入第三个年头:用于艺术创作规律的学生。当然,许多谁在音乐或舞蹈或戏剧事业走上年轻人不呆在那里,和法学院是一个地方,他们往往结束。所以,我们有很多有才华和激情的未来律师,其中许多人希望最终能在连接到艺术的一些角色的律师。所以,这个新的组织,完全以学生为主导,产生各种各样的程序,法律学校带来的人文分工的艺术部分一起。

例如,奥古斯塔阅读托马斯,我们的大学教授和居民作曲家,执行和讨论了她所谓的新弦乐四重奏“志”,描绘了生命力的不同方面。专业的弦乐四重奏进行的工作中,她谈到了它,然后我做了一个个案有关的相关法律规定,通过的想法,律师和法官总是应付身体的经验,但往往在过于疏远的方式。我用叔本华的思想关于音乐(不加批判地!),使我的情况。

这些只是我们的一些企业,我一直在寻找新的方式来进一步扩展这些连接。

对于那些有兴趣了解更多,人文天的会议都是免费向公众开放。了解更多信息和 寄存器 今天。